「．．到了這把年紀，誰的文筆、口才、專業技術會不好，為與不為而已．．」 或許吧？不過既然都「．．．會不好」那這篇「遠來的和尚」如此簡短、充滿期盼、充滿鼓勵、充滿自我安慰的文稿，竟然看不懂？ 唉！懂一個人原本就難，讓人懂自己更難。 明明載明非經本人同意切勿轉載或轉送，偏偏就有那種自認了解著作權，也簽了「著作權讓渡書」者恣意轉傳，惹來滿城風雨。 收到本人的文稿，那是個人覺得對方是一位成熟可以討論、分享的對像。多少年來，不時修改寄件群組的收信成員，豈知．．． 「．．．到了這把年紀，誰的文筆、口才、專業技術會不好，為與不為而已；．．．」或許是這樣。但是人的理解力，似乎並非隨著年齡而更成熟而圓潤。 余秋雨所著「蘇東坡突圍」文中提到，．．．成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種並不陡峭的高度．．．。 這種人除了當時的蘇東坡外，現代人中有嗎？應該有！只是緣鏗一面難得遇見罷了。 早年從先父口中學到一種「觀察」，他說提高音量說某事的人，通常是沒有自信的一種表現。 「遠來的和尚」全文當中，可以找出對誰隻字片語的藐視和挖苦，甚或嘲諷企圖瓦解團體的意念嗎？ 「．．．雖然我是旁觀者清，還是希望您能灑脫地一笑置之就好，只能說每個人的思想觀點各有不同，才會有不同解讀，就像人家常說的不解風情，也會有人不解您的幽默吧，可能把這幽默看得太嚴肅了．．．」 三日不讀書面目可憎！或許近來書讀得太少，正因如此語無倫次教人難以了解。 算了！就放下，「閉關」讀書去了，管他天要塌了，高個兒去頂吧！（99.03.12）
目前分類：非常好攝 (247)
- Mar 12 Fri 2010 22:41
閉關讀書去
- Jan 28 Thu 2010 09:34
把衛生筷變可愛
自從環保意識抬頭，衛生筷似乎成了人人害怕的東西。不過大無畏無所懼怕者，還是大有人在。 因此，儘管真正衛生的環保餐具不斷出現，衛生筷似乎也不曾有在市面上消失的跡象。 每回系上開會吃便當，從來也未見這群生技或生態群組的大教授們，自行攜帶「私人專用」真正衛生的「衛生筷」。 每回便當送到系上時，廠商總是附贈衛生筷一大把！ 教師休息室杯盤架的抽屜中，除了面紙、咖啡攪拌匙之外，最大量的「存貨」就是衛生筷。 昨日插花社送來一盆盆花，坦白說或許是新構思的「處理」吧？左看右看．．不管從那個角度欣賞，就是看不出它的美感在那兒。 「2011室便當！」 辦公室門口廠商的大嗓門，化做一道靈光從腦海上空閃過！ 「便當放對面會議室，衛生筷給我！」 廠商露出納悶的眼神，一邊和助理算錢一邊看著變魔術的我。 幾分鐘後，嘿嘿．．．親愛的！我把把衛生筷變可愛了。 不過．．綠色的花器顯不出「花」的美。助理說過兩天帶一把紅玫瑰或白菊來「處理」，會更有特色。 嗯！那是一定的。（99.01.27午） 
- Oct 19 Mon 2009 11:55
你可以死兩次！
人們常說，落葉歸根。但是，事實上那是不一定的。 曾有人說死亡是一趟沒有陪伴的旅程，卻也人說可以跟上一趟有自己的行程。 樹葉無法決定自己要落在那裡，但是位處靈長類高等生物分類頂端的人類，卻是有足夠的智慧做巧妙的安排。 以前有一部電影中有句對白說，你可以死兩次。 可以嗎？ 有人為自己「安排」了大體捐贈或器官捐贈的「行程」，似乎也是為自己計畫了再死一次的一趟旅程。 落葉一定會歸根？ 或許收集落葉做成肥料，才真的是化作春泥更護花。（98.10.17）- Oct 03 Sat 2009 16:20
天下行業豈止三百六十行？
- Oct 02 Fri 2009 15:09
寧可錯放
中華文化五千年文采薈萃，真得是動人心弦，用字遣詞若恰到好處，真是巧妙無比趣味盎然。 在那青少棒強盛時期，「中華隊大敗美西隊」與「中華隊大勝美西隊」意思相同。 「大敗」等於「大勝」？「敗」等於「勝」？當然不是，但是事實「大敗」等於「大勝」！ 雙颱來勢洶洶，行政院副院長朱立倫說：「寧可錯放颱風假．．．。」 寧可錯放颱風假，是否緊跟著說「不能放錯颱風假」？ 「錯放」和「放錯」，意思不是一樣嗎？ 錯放颱風假會怎樣？放錯颱風假又怎樣呢？ 不管錯放或放錯？總是有一個標準或準則存在！ 暫且不管這個準則或標準如何？但看這個「錯放」和「放錯」，就足以令人跌入思考的深淵當中了。（98.10.02）
- Jul 20 Mon 2009 22:43
緩慢的時光
聖賢與凡夫的一天一樣等長！聖賢一天十二個時辰，您我都一樣一點也不短少！ 一分鐘六十秒，一小時六十分鐘，那．．一天二十四小時總計八萬六千四百秒！ 在大馬路邊新學校的後方巷弄裡，時光的腳步似乎緩慢了些。 老舊農會改建的托兒所，不敵巷子口現代化、高價格的雙語幼兒園。單純沒有「ABC」的課程，沒有「珠心算」沒有「幼兒電腦」，對巷弄內的現代里民似乎也沒有吸引力。 老舊的馬達三輪車，緩慢轉動的輪子無力的壓過路面上那個慢字。 環境改變的速度，似乎也無力的緩慢下來了。 後面騎著老鐵馬的老市民代表，正心有餘但力不從心的跟著上來。 時光到了這裡似乎慢了．．．． 圖／文／Tellme 地點／屏東市北勢里
- Jul 13 Mon 2009 14:55
晚間10點93分
沒錯！是晚間10點93分，呂珩師兄車上的液晶時鐘，明顯的顯示著10點93分。 這是那一國的時間呀？ 昨晚一行人來到屏北地區進行「送好話進衙門」活動，到了末了第二個派出所，敏雁突然說，怎會是10點93分？ 沒錯呀！真的就是10點93分又能怎樣呢？ 不過這樣特殊的「時間」不拍下來著實可惜。當閃光燈閃過，後方的敏雁懷疑這樣的強光，不是造成反光嗎？怎拍得下來？ 就是拍得下來呀！看清楚咱們可是利用「三分頭跳燈法」，拍不下來才奇怪呢！ 啥又是「三分頭跳燈法」？ 跳燈？會拍照的人都知道，至於三分頭嘛．．．哈！說文解字不如來看看咱們的髮型就明白了，再深入可就是咱們的不傳之秘，說不得也！（98.07.12）- Jul 01 Wed 2009 13:54
生死相繫
這是一件很有趣的事情，生死相繫不是結義兄弟的誓言，也不是有情人地老天荒的海誓山盟。但是在一處沒人注意的角落，竟然悄悄的發生了如此令人駭然的情意。 混紗尼龍繩，原本是緊縛著移植此處的龍眼樹植株。 也不知幾年了，龍眼樹根長深了，株幹也茁壯了。木質部與韌皮部不斷的生長擴充，無人解套的繩縛終於被年輪「碾」過，同時也牢牢的困住了繩索。 原來是繩子綁著龍眼，如今卻是龍眼緊咬著繩子，到底是誰綁誰還是誰咬誰呢？龍眼愈來愈茁壯，繩索也愈來愈緊繃，誰也離不開誰。 人間真有如此生死相繫的情義嗎？還是只在不為人注意的繩索與龍眼樹之間發生？（98.6.30夜） 
- Jun 25 Thu 2009 08:54
大家來唱歌吧！
詹雅雯除了歌星的身份之外，還有另外一個身份，她也是慈濟的委員。 2001年在主持廣播節目的時候，接獲受刑人的來信，感動之餘促使她主動出擊，擔任監所的更生大使。詹雅雯用歌聲散播希望的種子，她期待每一顆種子，都能迎向陽光開花結果。 慈濟是志業，上班唱歌是事業，如何雙軌並行結合在一起？詹雅雯發願，希望所做的行業都能夠是志業，所做的志業就是能行菩薩道，所唱的歌，所寫的歌，所出的專輯利益眾生利益社會。 2006/10/10大愛電視播出的大愛人物誌，介紹詹雅雯的故事，她做了如上的表示。
個人愛聽她日本演歌式的歌唱方法，真音假音輪替交換的唱腔，演釋出一首的情、哀怨、憂傷。 第一次和詹雅雯面對面，是在民國九十年。正當全球慈濟人準備迎接三十五周年慶，屏東慈濟志工也以朝山、藥師法會和希望工程募款餐會，歡度屏東分會十周年慶。 曾經主演大愛劇場「失落的名字」的陳淑芳特別以劇中阿嬤的打扮出現，大家無不凝神注視；慈青音樂家許晉怡、高雄慈誠隊國樂團、「一寸歌王」倪賓、歌手曾心梅、王建勛師兄等人都表演拿手曲目，使得活動內容更為豐富。（慈濟道侶367期） 當時詹雅雯也是其中的一位，那時她不曾表明自己是明字輩委員的慈濟身份。但是動人的歌聲深深的吸引著大家，也在那一刻心中明白，動人的歌能讓一個人的心地風光明媚，也能讓人心沉靜。 
子曰：「君子無所爭，必也射乎．．．」 「射」和「樂」均屬六藝，「射」有競爭之義，但是孔子也說過：「揖讓而升下而飲，其爭也君子。」 因此，「射」乃是君子之爭。 「樂」則可以調冶性情，化戾氣而趨祥和。 孔子說：「興於詩、立於禮、成於樂」，他把「樂」看作人們修身成仁和興邦治國的根本。 荀子也很重視「樂」的作用，荀子的《樂論》認為樂「可以善民心」、「移風易俗」，可以使「民和」、「民齊」、「兵勁城固」。 好歌可以淨化人心也可以教化人心，這是真的。 五音顫弦昂首歌，六神安定心清明，七竅舒暢魂魄精，八方無礙任我行。（98.06.24夜）
- Jun 20 Sat 2009 20:31
蓮花
蓮花使性裙襬搖，天天天藍惹白雲，風動雨飄緩步移，就怕驕嗔淚狂噴。- Jun 16 Tue 2009 10:51
以蟑螂為師
認識蟑螂嗎？它很可怕嗎？ 在昆蟲分類上，屬於節肢動物門，昆蟲綱，蜚蠊目。據估計，全世界之蟑螂大約有4000種。臺灣島上的蟑螂已知者亦達六十多種，其中於居家環境中較常見者有七種，而以美洲蟑螂、德國蟑螂為最多，其次為澳洲蟑螂、棕色蟑螂、家屋蟑螂、灰色蟑螂、潛伏蟑螂等。 或許你不知道，中華民族五千年的歷史文化中，蟑螂和中國人的醫療保健有著關連的地方。日本民族稱蟑螂為油虫（あぶらむし），在中國油虫糞便也就是蟑螂糞便，有個好聽的名字，叫作油虫珠。 知道嗎？油虫珠是中醫的處方藥材！治小孩肚風和嘔吐等，但是它不屬於本草綱目。別急著作嘔，在中醫上還有許多處方藥材是來自哺乳動物的排泄物。諸如，月明砂、人中黃和人中白。 動物學家老蓋仙夏元瑜教授曾寫過一本書，稱讚蟑螂仁、義、禮、智、信五德俱全，是上帝創造最完美的動物，呼籲人類「以蟑螂為師」。 因為蟑螂，能夠莊敬自強，處變不驚，以不變應萬變。為了活命只撿別人不要的小雜碎當糧食，絕不殺生，更不咬人，仁也。 為了避開人們忙碌的白天，自動請調夜間部活動，義也。 謙虛、內向、害羞，你來蟑螂就走，絕對禮讓，禮也。 不能抬頭挺胸，永遠低著頭走路，卻能知道朋友的住所、藏食物的地方，智也。 從古生代的石炭紀至今，蟑螂的外形已有三億年沒有改變，子子孫孫恪守祖訓、墨守成規、守信不渝，信也。 國立臺灣師範大學生命科學系林金盾教授則稱蟑螂的行為，十分符合孔子的溫、良、恭、儉、讓。 永遠不生氣、不發火、主張【愛與和平】，溫也。 絕不殺生，更不咬人，絕頂善良，良也。 表情嚴肅、永遠低著頭走路，絕無高傲的姿態，恭也。 就地取材，有什麼吃什麼，絕非吃什麼有什麼，儉也。 寧轉到夜間部活動，絕對禮讓人類。 你來，蟑螂必走；你走，蟑螂才會出來看看有什麼事情需要幫忙的嗎？讓也。 地球為全體現存生物共有的資源，人類沒有理由獨占。除非已經威脅到自己的生存，否則所有的生物都應該彼此欣賞對方的優點，包容缺點，以減少對立、仇視、廝殺，而共存共榮，穩定生態系統，地球才不致於毀在自恃甚高，自以為是、自封萬物之靈的人類手上。 偉大萬物之靈的人類，見到蟑螂除了失聲尖叫，就是使出殺虫絕招，所謂「烏龜怕鐵鎚蟑螂怕拖鞋」，死命狠打除了要它的命之外，還可能看到爆漿四濺的慘狀。 近來科學家指出，爆漿四濺或許可能引發人類的疾病感染，除此之外殺虫劑、蟑螂屋、天敵生物防治．．其實都無法達到有效防治。 或許有人要說人類的環境整潔問題，怎能怪罪於蟑螂小虫呢？但是人類唯一害怕的「小東西」卻不只蟑螂，只是蟑螂卻是不太小得讓人類得以宰殺獲得片刻的快感。 如何殺它最有效？其實它叫油虫是因為身體上有一層油膜，若能去它身上這曾油膜就能瞬間要它翻肚掛掉！ 偉大的人類，想一想就知道怎麼做！但是眼前的快感之後，背後緊跟而來的生態災難和食物鍊缺陷，應該是目前人類智慧無法理解與想像的。 下回遇見它，在失聲尖叫之前或叫出聲的同時，想一想老蓋仙的呼籲，或許它可能沒有那麼可怕吧！
Tellme-980612-IMG_2157.jpg- Jun 16 Tue 2009 10:48
遇見花飄香
花香會招峰引蝶，其間目的為的是傳播花粉與授粉。 昆虫受花香引誘原本是一種習性，比芝麻還小的昆虫腦袋不會學習與思考，一切都在於習性使然。 高等動物尤其是人，也有習性但是稱做習氣。習氣一詞和罄竹難書一樣，全用在負面的說法，地獄五條根財、色、名、食、睡，原本是可以學習改善的習慣，但長年累月不曾改善就會變成一種壞習氣。 為了系所評鑑迎接教育部實地訪評的委員到來，一番清洗光亮無比的洗手間放置了全新啟封的芳香劑。 不到幾分鐘，窗外飛進一隻蛾，穩穩的「攀」附在瓶蓋上，大約一星期的期間不見它離開。 雖然不見它伸出口器吸食芳香劑，卻不代表它不曾吸食過，或許就在觀察時間外，它已經「吸」飽了，還是根本吸不到但又捨不得離開。 一切都是習性使然，蝴蝶或蛾一定被花香吸引嗎？其實不然，三十多年前美濃黃蝶翠谷蝴蝶最多的年歲，標本廠商用什麼方法大量補捉黃蝶呢？答案是大家意想不到的東西；有人準備了腐敗產生氨氣的水果，有些小朋友在溪邊挖個淺坑，拉下褲子撒泡童子尿，不到一刻鐘就有成「堆」逐臭的黃蝶入網了。 「人各有好尚，蘭蓀蕙之芳，眾人之好好，而海畔有逐臭之夫。」一切都是昆虫的習性使然。- Jun 09 Tue 2009 22:39
怎麼說一個亂字？
隨手亂攝？怎麼攝？ 尋常活動按部就班，各何況同類型活動參加的場次多了之後，慣性的畫面都已了然於胸，信手拈來唾手可得。 活動除了該有的畫面記錄之外，就沒得拍了嗎？ 或許本來不該產生的畫面，一個錯愕、一抹傻笑、一絲莞爾、一條隱藏不住的魚尾紋、當淚水即將洴出．．． 當畫面出現時，只在瞬間和剎那，間不容髮的空隙由不得你調整快門、光圈、更換鏡頭，混亂的當下按與不按快門，只有剎那的決意時間，構圖、光線來源．．．都由不得人思考．．． 當下一個亂，攝與不攝，只在隨手之間。 「驚」華照片何止一百，隨手亂攝之間，隨性整理與眾分享。（98.06.09夜） 按此 2006年首百「驚」華- Jun 01 Mon 2009 16:29
直覺反應
您相信您的直覺嗎？ 那您覺得這圖片裡是啥東西呢？ 這表面呈現的是水的表面張力！清晨，起床還睡眼矇矓該醒未醒，見了它趕緊拿起相機拍了它！ 它是啥？看出來了嗎？ 記得小時候，老爸曾經出了一道「很簡單」的謎題，但是想了半晌卻答不出來。 老爸說：「你現在穿的制服，前襟有幾顆扣子？」 每天穿制服上學，穿戴整齊扣好每一顆扣子，但是誰也沒算過每天摸一遍的前襟，究竟有幾顆扣子。 這個每天要面對好幾回的東西，想出來它是啥東西了嗎？ 呵呵呵！答案很簡單！它是浴室洗臉盆的落水口。 經過相機鏡頭產生的圖像後，您還認識它嗎？您的直覺有效嗎?？（98.06.01）- May 30 Sat 2009 20:18
單純與留白
古人作畫，著重留白工夫。 留白，為的是題字落款，同時給予閱者留下思考空間。 攝影班最後一堂課，三財師兄提到「單純」。畫面單純的呈現，最能表現主題的深奧意境。 休息時間，在湯宅的花埔見到這一株不知名的小草。 單純、留白，瞬間逕入構思的思考領域。 拍下照片，心中文字湧現，提筆記下：「柔嫩一株，白花三朵，心事幾樁，思量無限。」（98.05.28）屏東和氣一攝影班 圓緣圖輯
- May 19 Tue 2009 11:39
【非常好攝】母與女
天空中或許只有一絲淡淡的雲彩，媽媽仍然用心的講一個故事。或許有幾隻鳥兒飛過，媽媽也興奮的要孩子看。雲為什麼千變萬化，鳥兒為什麼會飛？這些媽媽都不一定知道。然而，抱著自己的心肝寶貝，在那午後的樹下，看那雲彩飄過，看那鳥兒飛過．．是多麼快樂的事呢。媽媽心中只希望孩子，身體健康平安長大。因為，孩子永遠是媽媽的心肝寶貝。那一天，在大林慈院的後院發現了這一座銅雕。看了好久好久，想要找一個最好的角度來拍。當按下快門後，發現窗內有位護士正看著我。想來，應當有很多人在這座銅雕前佇立過，每個佇足的人心中想的應該是，自己慈祥的媽媽吧！(2002.10.23)- May 17 Sun 2009 16:47
飛天怎麼飛
慈濟花蓮靜思堂建築上共有三百六十二身飛天，環繞於建築的四面分布於，三疊人字樑、單人字樑、脊樑、簷樑。 飛天的造型除了傳統的以外，還賦予當代的時空意義，比如有慈濟各種身分的人物，醫師、護士、委員、慈青．．． 還有世界各民族的造型，如戴著大草帽的墨西哥飛天；穿旗袍戴斗笠的越南飛天；穿和服的日本飛天；抱著鼓的剛果黑人飛天．．． 諸等造形的飛天，描繪的是慈濟人摒除人我、種族、國界之別，走入貧困窮苦的國度，與當地民眾共度艱難的大愛精神。 慈濟人不僅心中供奉菩薩，而且在思想言行上學做菩薩。 飛天只是樑上的圖飾不能飛，怎麼飛？諸樑中的飛天怎麼飛？ 上人曾感恩慈濟志工：「聞聲救苦、即時解難是觀世音菩薩的形象；你們在水災風災震災中不畏黑夜風寒、濟困解危，表現出來的正是觀世音菩薩千處祈求千處現的精神。」 您也可以成為現代的飛天，慈濟是一方福田而且共邀天下善士，勤耕福田。 慈濟的飛天，就是這樣飛！（98.05.17）
