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這樣說真的很奇怪，坦白說當人不以「點」來說更奇怪。可是當人真的是「點」的時候該怎麼說呢？

在活動中人什麼時候真的當作「點」呢？

個人認為，人像出現在銀幕上時，應該當做「點」來說。

當人真的當作「點」的時候，那以「線」的觀念看待的「真人」似乎可以當做背景的「面」來說了。

 如此這般，這個「點」在畫面上的鋪排，似乎也是活動拍照重要的項目之一。比如說年初的「視訊拜年」，若不拍「銀幕」這個「點」如何說明進行中的活動是「視訊拜年」呢？

今年的視訊拜年「花樣百出」幾乎全靠文字說明，現場「圖案」變化是「視訊拜年」。這也沒錯呀？正所謂戲法人人會變，就看「重點」放那兒罷了，不過這也突顯了一件事，圖說真的還是很重要！

幾年前印順導師圓寂的「活動拍照」正好是如此這般的情況。

在銀幕上印順導師的法照，正好是一個「點」的案例，只是拍下這影像，還是需要「圖說」來說明，否則在這之前這樣的影像似乎是隨時可以拍到的。

 記得當時屏東的「活動快報」是個人寫的稿子，依照當時的情境，這幅照片個人圖說如此說明：

佛教界一代宗師，也是慈濟人口中最敬愛的師公──印順導師，今天（6/4）早上十點七分，在花蓮慈濟醫院圓寂。

一九六三年大雨聲中，印順導師在「慧日講堂」成就了佛教史上的一大事因緣。年輕的證嚴法師，帶著導師為佛教、為眾生的叮囑，默然而堅定的走向人間，走近苦難，導師人間佛教的其中一扇法門：慈濟世界，就此開啟。

印順導師，是人間佛教的推動者，也是中國佛教界第一位博士比丘，他在佛教上的貢獻，被稱為中國佛教界玄奘法師以來的第一人。

從慈濟醫院創建之前，一直到許多志業體的成立，還有南亞海嘯募款等等，印順導師都會捐款支持。　上人曾說，印順導師是他慧命的活水源頭，是他最重要的精神支柱。

師徒兩人，把人間佛教的理念實踐出來，在中國佛教界寫下最動人的一頁。

 那一晚弟子們在屏東分會念佛祝禱的「活動」拍照，人當然還以「線」的概念來處理。

當然此刻的「圖片說明」還是很重要的。個人如此記載：

晚間七點整，屏東地區所有慈濟人、環保志工、社區志工與在家居士、會眾大德，齊聚分會新講堂，在常住見慧與法明兩位法師帶領下，一同虔心念佛繞佛，祝禱導師早日乘願再來，提燈照路，為眾生指引人生正確的方向。